likanta: (девочка с косой)
А теперь представьте, что у этого вот существа есть права. Такие же, как у нас с вами. Нет, на самом деле, конечно, гораздо проще представить обратное. Гораздо проще представить, что мы с вами, здоровые относительно и законопослушные сравнительно, и уж точно гораздо более симпатичные, - ну, под себя, по крайней мере, не гадим, - имеем больше прав, чем этот мерзкий тип. И лучше него знаем, как ему его никчемной жизнью распорядиться. Или, если сами не знаем, то убеждены: есть ведь специалисты, которых в юности еще на районе научили бить по почкам так, чтобы следов не оставалось, которые владеют секретом излечения от героиновой зависимости при помощи гречневой каши с луком, - вот пусть они его смрадную жизнь от мерзости очистят.

Не хуже прочих, кстати, позиция. И придерживаться ее несложно. И аргументы в защиту подбирать. Многие хорошие люди придерживаются.
likanta: (tower)
Прекрасное от Пужика: "Благотворительность: социальные аспеты", часть первая и часть вторая.

Очень внятный и нужный разбор, на мой вкус.
likanta: (Rikku)
Я хочу написать о сегодняшней моде, которая сильно влияет на состояние умов, как мне кажется. Это мода на маниакальное состояние - один из видов расстройств настроения. Каков сегодня образ успешного и благополучного человека? У него всегда приподнятое настроение, он не унывает, он ничем не заморачивается. Он постоянно что-то делает - самореализуется каждую минуту своей жизни. Он постоянно генерирует креативные идеи, а также осмысляет и комментирует всё, что видит.

Собственно, всё перечисленное входит в маниакальную триаду. Это три основных симптома маниакального синдрома (МС) - постоянно повышенное настроение, ускорение ассоциативных процессов и двигательной активности, постоянное стремление к деятельности. Есть и другие симптомы, помимо триады - они тоже совпадают с идеалом современного человека. Современный человек всегда хочет секса и всегда должен быть к нему готов - и МС сопровождается повышенной сексуальной возбудимостью. Современный человек должен всегда быть лучшим - переоценка собственной личности тоже входит в МС.

Очень рекомендую!

За ссылку спасибо [livejournal.com profile] brusnitza
likanta: (tower)
Хорошо бы кто-нибудь сказал мне правду.

Хорошо бы кто-нибудь сразу сказал мне, что у меня болезнь. Это болезнь, от которой нет исцеления. Это болезнь, которая может оказаться смертельной. Мне предстоит бороться с этой болезнью до конца жизни. В некоторые дни я чувствую себя более здоровой, чем в другие, но эта болезнь никогда не исчезнет до конца. Эта болезнь является инвалидностью, хотя лишь очень немногие люди согласны признать ее таковой. Никто никогда не говорил мне этого. Вместо этого, когда мне было 13 лет, мне сказали, что у меня депрессия, и выписали мне лекарства. Я не думаю, что когда-либо перестану принимать их.

Хорошо бы кто-нибудь сказал мне, что это не моя вина. Вокруг полно людей, которые обожают говорить, что у меня депрессия, потому что я мало занимаюсь спортом, ем нездоровую пищу или слишком много смотрю телевизор. Хорошо бы кто-нибудь сказал мне, что в реальности все наоборот: это моя депрессия заставляет меня есть фастфуд, целый день лежать, не двигаясь, и смотреть ток-шоу и передачи, вместо того, чтобы делать уроки или общаться с друзьями. Если бы кто-нибудь объяснил мне, что мне не нужно мучиться чувством вины, что я не сама вызвала свою болезнь. Тогда бы я не чувствовала себя такой беспомощной.

По ссылке - перевод статьи целиком и ссылка на оригинал. Рекомендую.
likanta: (warior)

Здесь - больше.
По-моему, прекрасная работа, единственное, что меня немного смутило - на одном или двух слово "пара" несколько сливается с фоном.
За ссылку спасибо [livejournal.com profile] dinni и [livejournal.com profile] svollga.
likanta: (Default)
А между прочим, вот тут у Пужика лежит интересный текст: разбор публикации г-на Парфеньтева, направленной против законопроекта "Об основах охраны здоровья граждан в Российской Федерации". Фактически - это разбор ряда часто вылезающих утверждений рода "это ужасное государство лезет в дела семьи и хочет забрать наших деток в детдома!!!" и активно эксплуатируемых некоторыми... персонажами родительских страхов.

В общем, советую. Я к созданию поста тоже малость лапку приложил :)
Обсуждать лучше по ссылке.

И если у вас возникнет желание дать у себя ссылку на пост Пужика - не сдерживайте этот порыв! :)))
likanta: (девочка с косой)
Ссылка раз
Ссылка два

И, кстати. То, что у Княжны приведено в качестве примеров - это, блин, даже не капля в море. Это молекула в мировом океане. Я тоже подобной красоты насмотрелась-наслушалась, хотя и не с детьми работала. Но - долетало, и мало не казалось. И тэг "наркология" у записи не зря стоит.
likanta: (tower)
Бинарная гендерная система предполагает, что гендера всего два, гендер должен соответствовать биологическому полу, а все переходные и смешанные варианты - "ошибочные" и подлежат исправлению. Такое представление о поле и гендере все еще надежно закреплено в общественном сознании, и на него завязаны не только идентичность, но и требования к поведению, предписанные роли и сексуальная ориентация. Но внутри того же общества зреет альтернативное понимание гендера, как мозаики из фрагментов, создающей множество вариантов, ни один из которых не является "ошибочным" и "неправильным". Научные открытия подстегивают развитие новой концепции гендера, демонстрируя сложность даже биологического пола - той переменной, которая до недавних пор считалась неделимой и служила опорой для образования идентичности в рамках биологического детерминизма.

Однако, как верно пишет eumelia, общество - это не то, что существует, а то, что мы считаем существующим. Большая часть общества все еще верит в бинарность гендера, и наказывает тех, кто так или иначе вызывает сомнения в этой вере. Кастер Семенья фактически наказана за то, что недостаточно женственна. Общество - в лице его отдельных представителей, а именно врачей и IAAF - посчитало, что тело Кастер не соответствует ее гендеру. Не она решила, основываясь на собственном восприятии себя - а за нее решили, исходя из некоего представления о том, что значит быть женщиной или мужчиной, и прилюдно огласили вердикт. Мнение других людей оказалось важнее, чем собственное мнение человека, которому - заметим - с этой навязанной ему идентичностью жить. И упирается все это в бинарность гендера и убежденность большей части общества - в том числе и научных кругов - в том, что существует "правильный" и "неправильный" гендер.


UPD Насколько я поняла автора - она не столько о самой ситуации со спортсменкой говорит, сколько о РЕАКЦИИ на неё.
Это как обсуждавшийся случай с отказом Элтону Джону в усыновлении ребёнка - народ сразу достаёт всех своих тараканов и начинает гордо ими трясти.
likanta: (Default)
Позвольте пояснить кое-что совершенно чётко: я не верю в "обязанность умереть". Наши старики – это наше живое прошлое, мы должны беречь и уважать их.

Я знаю, что в прошлом сентябре баронесса Уорнок сказала, или будто бы сказала (возможно, её просто неверно поняли или неточно процитировали), что очень старые и больные люди якобы "обязаны умереть". И я вполне понимаю тех, кто опасается, что с легализацией эвтаназии такой подход теоретически может постепенно стать частью национальной политики здравоохранения.

Лично я очень сильно сомневаюсь, что такое возможно. Мы демократическая страна, и ни одно демократическое правительство не станет поддерживать идею обязательной или даже хотя бы рекомендуемой эвтаназии. Если же всё-таки станет, это будет означать лишь одно – у нас такие колоссальные проблемы, в сравнении с которыми эватаназия просто ерунда.
Но я также не верю и в обязанность человека терпеть разрушительное действие смертельной болезни.


По ссылке - полностью. Рекомендую.
likanta: (девочка с косой)
Набрела на статейку про "лечение" от гомосексуальности. Наш, родной, российский вариант Анонимных Алкоголиков напоминает до аллергии просто.

Мне особенон вот этот кусок понравился:
"Одна из протестующих, Сара, пишет The Times, говорит: «Мы просто хотим, чтобы они знали: можно быть геем и быть счастливым». Мишель же сомневается: «Я лишь знаю, что для меня лучше слушать Бога, создавшего Вселенную, чем прислушиваться к моим глупым эмоциям»."
И этот:
"Мишель собирает чемодан, она, кажется, нашла свой ответ: «Зацикливаться на сексе — ошибка… Все дело в святости и в Христе». Она уезжает, готовая встретить новую жизнь, где ее влечения важны ей не больше, чем музыка в супермаркете."
likanta: (девочка с косой)
ИМХО, это одно из лучших описаний ситуаций с лицами "не той" оринетации на данный момент. Коротко и показательно.

[livejournal.com profile] bert_msk Так ты на вопрос не ответил. Гомосексуалы граждане или нет?
[livejournal.com profile] toribas Граждане. Но это неважно.

Отсюда.
Прежде чем вступать в обсуждения по ссылке - обратите, пожалуйста, внимание на дату поста.
likanta: (девочка с косой)
И снова [livejournal.com profile] gutta_honey, на сей раз - пост об отношении к наркозависимым. Я не со всем в её позиции согласна (особенно с вылезающим кое-где - ИМХО - чучелом наркомана типового резинового), но крайне приятно видеть взвешенную и обдуманную точку зрения. Приятно знать, что хоть кто-то из специалистов, так или иначе связанных с проблемой, использует голову по назначению.

В коментах - помойка обыкновенная, что предсказуемо.
likanta: (albel)
На рубеже ХIХ и ХХ веков благодаря усилиям эпигонствующих "интеллектуалов", заигрывавших с деклассированными люмпенами, неоднократно поднимались дискуссии о взаимоотношениях человека с обществом, в том числе и о целесообразности сохранения "врачебной тайны". Воинствующие популисты считали ее пережитком, который сродни "тайне исповеди" и призывали к открытости и прозрачности взаимоотношений врача и больного.
Наиболее радикальную позицию занимал А.Ф. Кони. Он считал, что в случаях серьезной угрозы общественным интересам запрет на разглашение врачебной тайны перестает действовать, т. е. "врач может считать себя нравственно и юридически свободным от сохранения обнаруженной им или сообщенной ему тайны пациента". Выступая в 1893 г. перед Обществом сифилидологов и дерматологов, он говорил, что если больной сифилисом не поддается уговорам не вступать в брак, "из-под оболочки врача должен выступить гражданин".
Его непримиримым оппонентом был ученик С.П. Боткина В.А. Манассеин, который в течение 20 лет возглавлял кафедру частной терапии в Петербургской медико-хирургической академии. Он с 1880 года и до конца жизни издавал еженедельную газету "Врач", известную неординарными острыми публикациями, за что В.А. Манассеин снискал себе звание "рыцаря врачебной этики", "совести врачебного сословия", причем не только в медицинской среде, но и в обществе в целом.
Отношение В.А. Манассеина к "врачебной тайне" заслуживает особого разговора, т.к. его позиция во многом противоречила общественной морали. По свидетельству В.В. Вересаева - "Манассеин стоял за абсолютное сохранение врачебной тайны при всех обстоятельствах...". Для подтверждения этого тезиса Вересаев проанализировал несколько примеров. К глазному врачу обратился за помощью железнодорожный машинист. Исследуя его, врач установил, что больной страдает дальтонизмом... Врач сообщил ему о болезни и посоветовал отказаться от работы машиниста. Больной ответил, что он никакой другой работы не знает и от службы отказаться не может. Что должен был сделать врач? В.А. Манассеин отвечал - "Молчать... врач не имеет права выдавать тайн, которые узнал благодаря своей профессии, это предательство по отношению к больному..."
Другим примером, характеризующим позицию В.А. Манассеина было отношение его к больным сифилисом. Он считал, что - "Как ни ужасно молчание в подобном случае, но мы лично все-таки стояли бы за сохранение тайны больного в интересах общества; стоит только разгласить тайну во имя самого высокого дела, и десятки, и сотни сифилитиков побоятся лечиться и тем самым сделаются рассадниками сифилиса в самых обширных размерах...". Налицо конфликт интересов общества, члены которого могут пострадать из-за дальтонизма машиниста или распространения сифилиса и интересов пациента, который может лишиться работы в случае разглашения врачом тайны его заболевания или негативного отношения и изоляции от общества, страдающего сифилисом.

Статья по ссылке интересная, рекомендую. Её не портит даже некоторая... кхм... оценочность автора :)

Но вот что касается темы собственно... м-да. Актуальной она будет, я думаю, вечно - ну, или уж очень долго точно :) И всякий раз, когда речь зайдет о заболеваниях, признанных в обществе опасными-стыдными-порочащими, на тему разглашения-соблюдения будут крики и вопли. С обеих сторон.

Кстати, у нас тут некоторые заинтересованные товарищи громко огорчаются по поводу того, что ВИЧ-инфицированые и наркозависимые имеют возможность лечиться анонимно. Потому что в статистику не попадают и вообще это нечестно (далее обычно следуют смутные вяки об общественной пользе стигматизации). Мало что изменилось, в общем.
likanta: (tower)
Уважаемые ЖЖ-юзвери, читающие сей журнал, а так же порой проходящие мимо! У меня возник вопрос, буду благодарна за мнения.

Довольно часто у нас встречается профилактика, основанная на... как бы это помягче и безоценочней... на описании всяческих неприятных последствий того поведения, которое авторы профилактики хотят предотвратить. Мне неоднократно приходилось слышать, что в этих самых описаниях последствий можно и сгустить краски, и приврать - лишь бы напугать целевую аудиторию, предотвратив тем самым нежеланное поведение.

Так вот, как вы считаете - эффективна ли такая профилактика? И можно ли сгущать краски и врать во имя благой цели? Аргументированные позиции приветствуются.

Собственно, я думала в первую очередь о профилактике наркоманий (кто о чём, да) - но не только данная область профилактики так строится.

Аргументированные позиции приветствуются.
likanta: (warior)
Нашла неплохую статейку на тему абортов.

Аборт, как ни крути, большей частью явление социальное и в его причинах виновны чаще не женщины (хотя их как раз обвинить проще всего), а общество. Можно долго рассуждать об этичности абортов, о том, что женщины сами себя губят, о проблемах с нравственностью и высоком предназначении… Но это не отменяет право женщины, принявшей определенное решение, получить не только качественную медицинскую и психологическую помощь, но и просто быть счастливыми в будущем.

Здесь полагается возникнуть сторонникам pro-life (движения, которое наиболее активно борется за запрет абортов) и, взывая к высшей справедливости, непременным атрибутом которой являются кары на головы абортниц и им сочувствующих, напомнить об убийствах, страданиях нерожденных детей и адских муках. Последнее факультативно, но листовочку «зачем ты убила меня, мама» или ссылку на страничку под названием «слезы невинно погубленных душ» выдать обязательно. Чтобы, если женщина, не дай бог, от последствий аборта не страдает, эту несправедливость исправить.

Только вот когда в больницу привозят восемнадцатилетнюю суицидницу, наглотавшуюся таблеток после недели постабортных кошмаров, хочется вручить ответственность за ее жизнь тому, кто шипел в коридоре «убийца» и совал картинки с младенцами без ручек-ножек. Чтобы это они, а не доктор, возвратившийся со страшного дежурства, пили водку и унимали дрожь в руках.


Я не считаю, что аборт - это хорошо. Но я уверена, что в фиговорй массе случаев альтернатива ему - пиздец полный. И, как верно заметили в коментах, борцуны и борцучки за права эмбриона сильно любят в массе своей забивать на права женщины. Если эмбрион - женского полу, позиция, ИМХО, припахивает особо изощренным садизмом...
likanta: (albel)
Довольно приличный обзор на тему эвтаназии.
Впрочем, на тему "а главный противник этого - церковь!" автор, ИМХО, несколько загнула.

Вот кстати, что интересно: как контраргумент возможность злоупотреблений приволится каждый второй раз, не считая каждого первого. Но ни разу я не видела, чтоб кто-то говорил об обказе от эвтаназии под давлением родственников и прочих окружающих... В то, что этого давления быть не может, я, извините, не верю.

Profile

likanta: (Default)
likanta

April 2017

S M T W T F S
      1
2 345678
9101112131415
16171819202122
23242526272829
30      

Syndicate

RSS Atom

Most Popular Tags

Style Credit

Expand Cut Tags

No cut tags
Page generated Aug. 19th, 2017 01:12 pm
Powered by Dreamwidth Studios